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  • 略论《八关斋法》之受持

    ,生食增恚,均不得食。又:言过午不食者,并不得食瓜果、糕点等另食,非仅指米饭也。 此八戒一斋,共有九法,为什么称八支戒?佛言:斋法过中不食为体,八事助成斋体,共相支持,故名八支斋法。不称九法。   此...日中食,以表中道,远离断常二边之过。其馀五辛(葱、韭菜、大蒜、蒜苗、洋葱头等)熟食增淫,生食增恚,均不得食。又:言过午不食者,并不得食瓜果、糕点等另食,非仅指米饭也。此八戒一斋,共有九法,为什么称八支...

    张秉全

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教医学概论(续二)

    肉一切肉不得食,断大慈悲佛性种子,一切众生见而舍去,是故一切菩萨不得食一切众生肉。食肉得无量罪。若故食者,犯轻垢罪。  若佛子,不得食五辛。大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴蕖,是五种一切食中不得食。若故食者...

    肖 雨

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  • 汉传佛教寺院的日常行事四(过堂/斋.上供.普佛)

    “粥有十利,饶益行人,果报无边,究竟快乐”。   出食者在开始念“供养咒”时便出位,将食筷持在手中,夹在大指中间合掌。到中间问讯,供桌前问讯,将食物放于筷子上,然后将食筷双手举起,将食筷头...偈咒是“大鹏金翅鸟,旷野鬼神众,罗刹鬼子母,甘露悉充满。唵,穆帝莎诃。”出食者在外面施食毕,回来一问讯,维那独自唱:“佛制比丘,食存五观,散心杂话,信施难消。诸师闻磬声,各正念”,敲一下引磬,大众回答:...

    不详

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  • 生死存亡之际“节能又减碳、大家爱地球”

    是我母,我生生无不从之受生。故六道众生皆是我父母,而杀而食者,即杀我父母,亦杀我故身。…」  大乘入楞伽经云:「佛告大慧,诸善男女,寂静修行,或住慈心,或持咒术,或求解脱,或趋大乘,以食肉故,一切障碍...非为我杀。」见清早天色尚未白,屠场则杀无量众生,赶赴市肆等汝选购,何说不为汝杀?何说食者不杀生?又食肉者岂无杀分?尝闻有古云:「我不杀伯仁,伯仁却因我而死。」食肉之过愆更甚于此。故万望我等诸佛子,莫以...

    释莲海

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  • 佛教与素食

      即使天天吃宜食的生类,食者也无过失;既然创造主已经亲自造出食者和宜食的生类。  大乘佛教  相较于《摩奴法论》对杀生和肉食此一问题的瞻前顾后与自相矛盾,大乘佛教的立场--至少就某些经典而言--似乎...“迦叶,应当以水洗使肉分离出来,然后才吃。如果食器为肉所污染,只要没有味道,听用无罪。如果看到食物中有很多肉,则不应该接受。一切肉类都不应该吃,食者得罪。我现在宣导禁断肉食的规定”。  大乘佛教对素食...

    不详

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  • 略述天台智者大师所建立的教团制度

    四中,佛陀告大迦叶及其他弟子,一切肉不得食,食者得罪云云。《梵网经》四十八轻戒中,亦列有食肉戒,谓食肉将断大慈悲性种子,故一切菩萨不得食一切众生肉[6]。《入楞伽经·遮食肉品》:“大慧!我观众生从无始...一切众生肉。食肉得无量罪,若故食者,犯轻垢罪。”同经(T24,P1004b)又云:“佛子!若自杀、教人杀、方便杀、赞叹杀、见作随喜,乃至咒杀、杀因、杀缘、杀法、杀业,乃至一切有命者,不得故杀。”   [...

    心 皓

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  • 佛教伦理的特征及其现代意义

    同样的精神贯彻在禁肉食一项:  故食肉,一切肉不得食,断大慈悲性种子,一切众生见而舍去,是故一切菩萨不得食一切众生肉。食肉得无量罪。若故食者犯轻垢罪。[14]  这是一种广及于一切有情的“博爱”。另有...,故六道众生皆是我父母。而杀而食者,即杀我父母,亦杀我故身。一切地水是我先身,一切火风是我本体,故常行放生。生生受生常住之法,教人放生。若见世人杀畜生时,应方便救护解其苦难。常教化讲说菩萨戒,救度众生...

    孙昌武

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  • 《法华》奥典,妙冠群经

    众香佛国,问讯香积如来,请回一钵香饭,遍饷八万大众而绰绰有馀,食者毛孔皆香,等等。此时教法名方等教。何谓方等?四教并谈,曰方。三根普被,曰等。佛说方等,凡八载。约化法,是对半明满。对三藏半字生灭门,说...名经》维摩丈室,能容三万二千师子之座而不迫隘。维摩神力遣化菩萨,从上方过四十二恒沙佛土之遥的众香佛国,问讯香积如来,请回一钵香饭,遍饷八万大众而绰绰有馀,食者毛孔皆香,等等。此时教法名方等教。何谓方等...

    张秉全

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教生态伦理的理论和实践

    以慈心故行放生业,一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生皆是我父母。而杀而食者,即杀我父母亦杀我故身,一切地水是我先身,一切火风是我本体,故常行放生,生生受生常住之法,教人放生...一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生皆是我父母。而杀而食者,即杀我父母亦杀我故身,一切地水是我先身,一切火风是我本体,故常行放生,生生受生常住之法,教人放生。若见世人杀畜生时,应方便救护解其...

    张有才

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教的生态实践观

    种子,一切众生见而舍去。是故一切菩萨不得食一切众生肉。食肉者得无量罪,若故食者,犯轻垢罪。”   对生态问题而言,素食具有极大的积极作用。今天,野生动物资源日益受到破坏,动物种类正以前所未有的速度...

    魏德东

    |环保|

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